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KIM DONG-EUN · AI開啟的第五次崇拜社群時代 (22 章)

7. 原型——神話不會被廢棄,而會被收購

Kim Dong-eun WhtDrgon. · 章 7

7. 原型——神話不會被廢棄,而會被收購

一行摘要:命題會被遺忘,故事卻會留下來。


河對岸的埃及

19世紀美國南方的棉花田裡,每到日落時分,總會響起一支歌。以色列人在埃及地的時候,容我的百姓去。監工的白人聽來,這支歌講的是三千年前別的民族的故事,不過是一首無害的聖歌。唱歌的人耳中,聽到的卻是完全不同的東西。埃及就是眼前的農場,法老就是農場主,約旦河就是那條向北流去的俄亥俄河。帶領奴隸北上的哈麗特·塔布曼,在同伴之間被稱為摩西,這不是修辭,而是準確的稱號,這些歌曲裡有一部分確實被用作逃亡的訊號和路線指引。當《搖擺低吟,甜蜜馬車》(Swing Low, Sweet Chariot)唱起那輛前來迎接的馬車時,那輛馬車究竟屬於天堂,還是屬於邊境那一頭,只有唱歌的人自己知道。

同一段歌詞被聽出兩種意思,這一幕與第3章的烤肉店場景恰成對照。就像那張餐桌用遊戲、軍隊、武俠小說的詞彙解讀公司一樣,棉花田裡的人們也在用出埃及記這面三千年歷史的透鏡解讀自己的現實。不同之處在於賭注。烤肉店的投射造就的是人物評價,棉花田的投射造就的卻是身份、希望和逃亡計劃。自己是誰,此刻處在哪一幕,結局將走向何方,全部由這套敘事整體供給。主人們容許這支歌流傳,是因為歌詞出自聖經,而這一點恰恰構成了這面透鏡的防彈性。建立在不可禁止的文字之上的解釋,本身也無法被禁止。

上一章我們把代碼歸納為世界觀提示詞的第一句話。可是命題從來不會被人記住,人們記住的是故事。承載命題、跨越世代加以儲存的運載工具,也就是故事,是這一章的主題,這一章要處理的是起源、敵對者、選民、應許這四項。

起源神話的功能

第一項是關於我們從何而來的答案,起源神話。先把它的功能說清楚。起源神話的職責不是歷史記錄,而是依據供給。第3章把世界觀定義為為一切數值提供依據的同步引擎,起源敘事正是這臺引擎的心臟。創世記的創造記載為安息日這一星期規範提供依據,出埃及記的記載為逾越節這一餐桌規範提供依據,正是這個道理。為什麼要這樣做這一切追問,最終都會收斂到一個答案:因為我們本來就是這樣開始的。追問越往下探,神話的威力越大,即使追問到孩子的「為什麼」連環追問耗盡大人的知識儲備之處,起源敘事依然能供給不會枯竭的依據。

現代的標本是車庫。帕羅奧圖的一間車庫上掛著「矽谷誕生地」的銘牌,休利特與帕卡德當年靠五百多美元起步的那個空間,如今已成為州政府正式認定的歷史遺址。蘋果的車庫創業故事延續了這一脈絡,成了這個行業的創世記。有意思的是,聯合創始人史蒂夫·沃茲尼亞克後來坦言,那間車庫裡幾乎沒有真正進行過開發工作,車庫更接近神話。可這番坦白絲毫沒能殺死這個神話。倘若起源神話的職責是事實報告,這番坦白就是致命傷,但它的職責是依據供給。從白手起家這一起源出發,今天的叛逆產品哲學與逆襲者敘事仍在不斷獲取依據。神話的耐久度,與其真實性無關,而與依據的需求量成正比。

歸納起來就是這樣。起源神話不是關於過去的記錄,而是為當下每一個數值供給依據的那臺引擎的心臟。

敵對者與選民

第二項和第三項是一對,敵人的設計與我們的設計,順序很重要。必須先確定敵人的座標,我們的座標才會清晰。出埃及記裡如果沒有法老,以色列的身份認同也會隨之模糊。

市場一側的教科書案例,是1984年超級盃播出的蘋果廣告。灰色制服的人群凝視著螢幕中老大哥演說的灰色世界裡,一名手持大錘的奔跑者闖入畫面,砸碎了螢幕。導演是執導過《銀翼殺手》的雷利·史考特,這支廣告只播出過一次全國性檔期便完成了使命。競爭對手的名字從未出現,但所有人都知道那個巨人是誰,蘋果憑這一支廣告就獲得了自己的座標。這座標是巨人的對立面,是劃一的對立面,幾年後的「非同凡想」廣告則補全了這對組合的另一半。獻給「瘋狂的人、格格不入的人、叛逆的人」的這段頌詞,是任命顧客為被揀選的少數者的選民代碼。選民代碼的語法不是資格的授予,而是被認出的敘事。語序是:不是因為你特別才被選中,而是我們認出了本就特別的你。

這裡同樣有一枚旋鈕,二分法的強度。從把敵人指定為惡魔的最高強度,到把敵人留作對手的中間強度,再到不設敵對者、只樹立理想的低強度,是一條連續的取值區間。強度越高,動員力越大,但邊界管理的成本與副作用也隨之增大。沒有敵對者也能立起座標,某戶外品牌就沒有把競爭對手當靶子,而是把「浪費」立為抽象的法老,打出了「別買這件夾克」的廣告。這筆賬的明細留到第13章再算,這裡只留下要點:確定敵人的座標,就是確定我們自己的座標。

應許與末日敘事

第四項處理的是時間的反方向。起源從過去汲取依據,應許則從未來汲取動力。這是關於我們要往哪裡去的答案。

應許配有一枚時態旋鈕:終將實現的遠期型,與即將實現的臨近型。宗教史留下的實驗結果十分明確,臨近型已被證明是人類發明過的最強動員裝置。面對審判臨近的敘事,人們辭去工作,變賣財產,說服家人。第1章一筆帶過的米勒派復臨運動正是這個標本,務農出身的威廉·米勒計算出但以理書裡的數字並鎖定了具體日期後,專門的報紙與巡迴帳篷集會把這個日期傳播到整片大陸,數十萬人朝著同一個日期排列整齊。臨近是優先順序的重新編輯器。截止日期一旦確定,所有日程都會重新圍繞這個日期排隊,這樣的經驗人人都有過。換成今天的語言,就是一個發售日讓全體顧客的日程、錢包與談資全部對齊的狀態,預告片、倒數計時、預售全都是這套裝置的商業版本。

動力最強,也意味著負債最大。日期終會到來,到來的日期會驗證這份應許。於是老練的組織發明了不說明確日期的臨近,也就是「主的日子要像賊來到一樣」式的常設臨近話法,兩種類型的損益表留到第14章展開。1844年10月那個早晨,那座山丘上發生了什麼,以及那個早晨為何出人意料地不是終點,留給第14章的開場再講。這裡只記下這一點:臨近型敘事既是最強的動員裝置,也是最大的負債。

神話素的再利用

這本書出發時的命題,在這裡正式展開。神話、傳說、民間故事與訓誡故事這幾千年來做的事,從來不是娛樂,而是向共同體分發心智模式。解讀世界的框架與行為的規範,也就是什麼算勇氣、什麼算背叛、如何對待陌生人、如何跨越死亡,全部以故事的形態包裝,跨代安裝。孔吉的故事分發的是忍耐的價值,《兄弟情義》分發的是互惠的價值,《報恩喜鵲》分發的是信義的價值。在沒有文字與學校的時代,這是唯一的作業系統分發網路。學校與媒體後來接過了這份職責的一部分,但把規範包裝成故事、裝載進情感的這項源頭技術,至今仍是敘事的專屬。

這項職責從未消失,只是分發網路從火塘邊換成了劇場和螢幕。所以老故事不是廢棄資產,而是等待收購的資產。經過數千年檢驗的敘事結構與象徵遺產,不帶版權,就這樣堆在倉庫裡。迪士尼早期的資產清單正是格林兄弟與安徒生,這一事實早就證明了這場收購市場的規模。不過收購也附帶一條注意事項。坎貝爾梳理出的英雄之旅是一份有用的地圖,但被好萊塢編劇手冊定式化之後,卻變成了觀眾能提前背出下一場戲的陳詞濫調。千面英雄變成了千部電影,臉也隨之變成了一張。第2章的原則在這裡同樣成立:神話素是待拆解的材料,不是可以照抄的公式,照抄公式只會向平均值迴歸。

神話是人類最早的心智模式分發格式,內容是這套格式的現行版本。

關於這套格式的下一個版本,也留一句話在這裡。第1章命名為超推論的那種能力,也就是把散落的事實縫合成流暢的因果與目的敘事的能力,如今已經內建進了機器。幾千年來一直握在講故事人指尖的這項心智模式分發源頭技術,如今獲得了自動化裝置。這套裝置開始編織出什麼樣的敘事,我們在第10章再看。

在今天的市場上

來確認一下這四項要素在當下市場中的運用方式。K-pop的世界觀敘事在結構上堪稱教科書。無名與練習生時期的曠野負責起源,世界觀裡那個匿名的系統或宏大的命運負責敵對者,認出這套敘事的粉絲獲得選民的位置,而完全體的敘事終點負責應許。具體團隊的名字在此省去。結構是公用的,懂得這套結構的讀者,能在任何一個團隊的世界觀影像裡立刻辨認出這四項要素。粉絲以解讀影像裡的象徵、預測下一段敘事的註釋者勞動,參與到這個世界之中。世界觀停留在設定集,還是升級為引擎,這條分界線第3章已經劃過,這裡只做結構的辨認。

遊戲是把起源神話分散佈置在空間裡的媒體。世界創生的敘事不是寫在說明書第一頁,而是拆解藏進一句道具說明、一個地名、一片廢墟的佈局裡,玩家不是閱讀創世記,而是行走在創世記的廢墟之中。這是一種媒體:一座倒塌的神殿所講述的,比設定集十頁文字還要多。這套隱藏的設計,與第11章的主題直接相連。第5章出現過的Liquid Death是神話語法的戲仿用例。它把水的起源設定成地獄的幽默,是一則搞笑的創世記,可即便是為博一笑而造的創世記,也照樣履行創世記的職責。它為一個罐子供給了叛逆的依據。玩笑這層外殼反而是一面護盾,能豁免嚴肅神話所要面對的審視,同時完成同樣的工作。在迷因的時代,好笑的創世記比莊嚴的創世記傳播得更遠。

概括來說,敘事的四項要素不分行業都能通用,行不通的從來不是這些要素本身,而是想要繞開它們硬撐下去的任何打算。

實作,敘事表

這一章的工具是一張四格表。

  1. 起源。用一段話寫下我們誕生於何處、反對什麼而誕生。不要寫成年表,而要寫成神話的語法,也就是能為今天每一項決定供給依據的形態。如果沒有車庫,不必編造一個車庫,只需找出我們當初反對的是什麼。
  2. 敵對者。指定我們對立面的座標,並明確二分法強度的數值。不必是具體某家公司。劃一、浪費、無禮這類抽象的法老反而更持久,因為公司會和解或消亡,抽象卻不會退休。
  3. 選民。寫下我們的顧客被任命為什麼的被揀選少數。沒有任命狀的顧客只是買家,不是子民。任命的語句要寫得更像入場須知,而不是廣告文案。誰都能走進來,卻不是誰都能被認出來,這才是選民之門。
  4. 應許。確定押注哪一個未來,以及用哪一種時態。如果選擇臨近型,要預先記下,第14章會處理的失敗預案表是必附檔案。四格的草稿不必長。正如整部出埃及記能壓縮成一句話,每一格的核心一行就夠,其餘的都是這一行的渲染。

四格填滿,故事就有了。可故事只是被讀過,並不會因此存進身體。出埃及記敘事之所以活了三千年,是因為每年春天餐桌上都會重演一次逾越節晚餐。敘事需要一臺儲存裝置。那臺把敘事刻進身體的裝置,儀式,是下一章的主題。


延伸閱讀

  • 黑人靈歌與地下鐵路(Underground Railroad)、哈麗特·塔布曼(Harriet Tubman)。歌曲成為訊號的歷史記錄。
  • 惠普車庫(帕羅奧圖)。加州歷史遺址第976號,「矽谷誕生地」的銘牌至今立在原地。
  • 約瑟夫·坎貝爾,《千面英雄》(有中譯本)。英雄之旅地圖的原典,也是本文所警示的陳詞濫調化的起點。
  • 蘋果1984廣告。雷利·史考特執導,僅在超級盃播出一次的記錄留存至今。
  • 巴塔哥尼亞2011年廣告《別買這件夾克》(Don't Buy This Jacket)。本文引作抽象法老案例的那支廣告,原文已公開。
  • 綠色和平1971年的創立航行與彩虹勇士號(Rainbow Warrior)。環保運動把古老預言敘事奉為起源神話的記錄。
  • 立即停止石油(Just Stop Oil,2022年至今)。用向名畫潑湯這類抗議手段主動設計爭議本身的環保直接行動組織,是2020年代敵對者座標的案例(en.wikipedia.org/wiki/Just_Stop_Oil)。
  • 肝臟之王(Liver King)。靠「像祖先一樣生活」的九條戒律構築的原始男性氣概敘事迅速走紅,又在2022年因遭曝光而崩塌的網紅,是集起源敘事商品化的明與暗於一身的案例(en.wikipedia.org/wiki/Liver_King)。
  • SpaceX的火星移民敘事。企業技術路線圖以應許敘事語法運作的當下案例。

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